Cafarnaum

Cafarnaum:
Casa da sogra de Pedro:
A igreja é uma igreja moderna que foi inaugurada em 1990 e construída na forma
de um octógono, mas diferente da igreja
Felicidade construída em contorno octogonal para comemorar os oito versículos
do Abençoado, a igreja aqui é uma igreja
Um octogonal em seu centro geométrico é o local sagrado em que a igreja foi
construída – um painel de vidro grosso
Refletindo o que existia aqui primeiro nos dias de Jesus, e mais tarde o que foi
construído aqui no período bizantino. Aqui
Havia a casa da sogra de Pedro, para onde Pedro havia se mudado, e Jesus, que
deixou Nazaré e veio a Cafarnaum, se estabeleceu
Em casa, mais tarde seria chamada "casa de Pedro" e não "sogra de Pedro",
porque a pessoa que importa é Pedro e não
A sogra dele. De acordo com o evangelho de João, Jesus ficou nesta casa por 3
anos e de acordo com os outros evangélicos
Um e, portanto, ele partiu para todas as suas atividades no espaço. Cafarnaum é
lembrada como "a cidade de Jesus" e este era o lar de
Jesus em Cafarnaum.

Quando os franciscanos se estabeleceram no espaço, começaram as escavações
no final do século 19, continuando-as no
O século XX encontrou restos bizantinos, bem como os restos de uma cidade
rural, um complexo residencial que durou.
Daqui para a sinagoga (uma distância de cerca de 30 m) e que data do período
romano-bizantino tardio.
A residência foi projetada de acordo com o método romano hipodêmico, com
Cardo e Decumanus e ruas retas e cruzadas,
E nos estratos mais baixos existem restos do período romano antigo, desde o
tempo de Herodes até a rebelião do bar.
Kochba) inclui, é claro, o tempo de Jesus (a totalidade das habitações é chamada
de "ínsula" pelos arqueólogos) em hebraico:
Um edifício (como um quarteirão com casas. Na palmilha que estamos acima, um
quarto era usado como residência,
Qual é maior em relação às salas de estar das outras palmilhas. A hipótese é que
a sala é maior, porque é
Usado não apenas para reuniões familiares, mas também para reunir ou hospedar
outras pessoas que vieram para
Home. Provavelmente esta é a ínsula mais importante que estava em Cafarnaum,
por isso foi apelidada de "Insula
Sacra "- a Santa Insula. Segundo a lógica arqueológica, além de uma habitação
maior
Do que os outros edifícios, verifica-se que existe uma estrutura octogonal
octogonal com 3 paredes em forma de octógono, onde
A parede interna, que é central para a percepção do lugar sagrado, circunda a
sala quadrada que mais tarde foi identificada

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Como a casa de Peter. Se no período bizantino uma igreja octogonal foi
construída aqui que circunda o lugar sagrado
Isto, e entre uma parede octogonal e duas pessoas, houve uma procissão ao
redor
5 e entraram no lugar santo, porque, aparentemente, no período bizantino, eles
identificaram esse lugar como o lugar santo onde Jesus estava quando estava na
aldeia.

Nahum. Além disso, também havia moedas e grafites inscritos como um centro
sagrado na vila
Nahum.
Se no período bizantino uma igreja foi construída aqui, isso não aconteceu
porque os bizantinos decidiram procurar um lugar sagrado,
Mas porque eles estavam cientes de alguma sequência de tradições que se
referiam a este lugar como um lugar sagrado e uma mãe
Este lugar é mais amplo em relação aos outros, pode ter sido expandido após a
vida de Jesus
Tornar possível reunir aqui e comemorar a santidade do local. Se o local serviu
como local de encontro antes
O período bizantino, antes do estabelecimento da igreja bizantina, pode ser
chamado de "casa de reunião" em latim:
Domus Ecclesia (- um lugar onde os crentes se reuniam, talvez judocas-cristãos,
e o lugar da memória do lugar).
Embora a igreja moderna não siga as linhas da igreja bizantina, ela mantém a
estrutura
O octógono e o painel de vidro permitem uma aparência semelhante à santidade
do lugar ao longo dos períodos. O octógono pertence
Para a igreja, e a estrutura de reunião é a ampla sala quadrada.
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Em uma estrutura octogonal como esta, onde quer que esteja, pode-se conectar à
santidade, em oposição a uma estrutura da basílica, onde a sacralidade progride
até o leste.17

A passageira da Iger também diz que visitou a sinagoga em Cafarnaum e subiu as
escadas para ele. A topografia
O local se encaixa na descrição de Igeria e, como não há mais igreja na área
imediata, é muito provável
Que esta é a igreja que Igeria descreve.
Em 1990, uma igreja foi construída acima do local da igreja na casa de Pedro,
uma igreja construída com um projeto especial do arquiteto
O italiano Ido Vita, que é transportado em 8 páginas acima das escavações para
protegê-los. Piso central
A igreja é feita de vidro, para que você possa observar o complexo sagrado
abaixo e realizar cerimônias de oração sobre ele sem
Em contraste com a Igreja da Basílica, a Igreja Octogonal não tem abside, mas há
um altar voltado para o leste

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Permita a existência de uma massa.
Um olhar sobre os relevos na parede, que permitem uma breve repetição dos
eventos relacionados a Cafarnaum. Em relevo
O certo vê Peter, com as chaves nas mãos (seu atributo (e um barco sugerindo
suas atividades) pescando).
No sentido horário, veja Jesus tocando a cabeça da sogra de Pedro. Alguns
dizem que Pedro negou Jesus.
Tempos porque ele curou sua sogra … (e deve-se imaginar que esse evento
aconteceu aqui abaixo.
Dizem que ele está sentado na Alfândega, e seus alunos perguntam como ele
pode se sentar com a Alfândega, porque a Alfândega
São considerados o símbolo da corrupção social, que "fica registrada". A
resposta que Jesus dá é que Ele veio para curar
Os saudáveis ​​e não os doentes. Costumes e prostitutas são as pessoas à
margem da sociedade, a quem precisam curar
Precisa de ajuda. O alívio a seguir mostra a crucificação e o discípulo amado de
Maria e João de Jesus. Veja abaixo
Um raro espetáculo de Jesus, que geralmente atrai homens e mulheres, mas
estar em Cafarnaum nos diz que mesmo as crianças pequenas
Eles queriam se aproximar dele e Jesus disse: "Traga as crianças para mim". O
alívio mostra Jesus segurando uma criança pequena.
Quando Jesus estava sentado em Cafarnaum, multidões vieram para curá-lo,
contando sobre um homem paralisado que
Ele poderia ser colocado na casa, então eles abriram uma porta no telhado e
baixaram o fio paralisado para dentro da casa, para
Jesus o curará. Esta é a figura que aparece no próximo alívio quando Jesus não o
cura de maneira física
Mas simplesmente diga a ele: "Seus pecados estão perdoados".
O boletim a seguir menciona o texto "Talitha comi" – revivendo uma mulher
chamada Talitha por Jesus) para não ser confundido com
O milagre de reviver Tabitha por Peter em Jaffa (Talitha) em aramaico: Uma
menina (era filha do chefe de uma sinagoga de aldeia)
Nahum, que se chamava Yair. Dizem que quando Jesus foi curar a mesma garota,
Talitha, uma mulher sanguinária veio
Por 12 anos, o sangue correu e ela tocou a asa da roupa de Jesus e foi curada.
Você pode fazer o link para Nida,
Tomahawahara no judaísmo. O último alívio mostra a mãe de Mary, Mary e seu
irmão, que vieram visitá-lo
Em Cafarnaum.
Sinagoga:
A estrutura da sinagoga é uma sinagoga típica do período Mishnah e Talmudic, e
possui fileiras de colunas
Isso cria a letra H, ao contrário das sinagogas do tipo basílica, existem duas
linhas de colunas que produzem citros.
A entrada era do sul, entrou e virou 180 graus em direção a Jerusalém. Não havia
nicho nesta sinagoga

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Para a Arca Sagrada, supõe-se que houvesse uma Arca Sagrada portátil, que foi
levada à sinagoga durante a oração.
Além disso, Madani: na máscara Taanit em Mishnah, diz que no ano em que não
há chuvas e secas, o
A caixa para as ruas da cidade, e também disso, pode-se deduzir que a Arca
Sagrada provavelmente era portátil.
Adjacente à sinagoga está um composto que provavelmente serviu de meio-
midrash.
Uma das páginas da sinagoga tem uma inscrição comemorativa de um dos
doadores da sinagoga. 18
Saia da entrada norte da sinagoga e, no caminho, olhe para a esquerda para os
restos de um gesso fresco.
Fora da sinagoga: No Novo Testamento, é dito a Jesus que ele veio à sinagoga
em Cafarnaum, durante um período de cativeiro.
O templo existia. Esta é uma das fontes escritas que comprova a existência de
sinagogas durante o período de uma casa
O templo existia.
Várias escavações foram descobertas nas escavações aqui, a primeira das quais
é uma sinagoga que data
Para os dias de Jesus. A próxima camada é a fase em que um edifício
monumental público, cujas fundações são feitas de pedras, foi construído
Basalto, com pedras de silhar de giz, que agora é datado do final do século IV –
século V.
O Knesset de Cafarnaum, enquanto atravessava a sinagoga do século III dC, com
base na lógica que ele dizia
Os judeus construíram sinagogas magníficas até o período bizantino e, a partir do
período bizantino, não construíram sinagogas que seriam
Mais luxuoso que igrejas.
A questão é: por que construímos a sinagoga a partir de calcário trazido aqui, em
vez de basalto local?
Por meio do qual o edifício é uma sinagoga de outro lugar que foi desmontado e
reconstruído aqui como local turístico e memorial dos peregrinos,
Sob seu patrocínio e encorajamento, e talvez até através do financiamento do
governo bizantino. O fenômeno é chamado "spolia" e também é conhecido
Da sinagoga de Baram.
Outra sugestão sugere que no período bizantino, quando Cafarnaum era
importante para os cristãos, era importante para eles
Para ver a sinagoga que estava aqui nos dias de Jesus, uma sinagoga muito
magnífica foi construída aqui, e a comunidade judaica
Investiu em sua construção. Outra sugestão sugere que esta é uma comunidade
judaica que aceitou Jesus como o Messias,
Cristãos
Midrash Eclesiastes Rabbi Parsha A tem um texto que fala sobre as diferentes
comunidades que viviam lado a lado na aldeia

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Naum: "Hananias, filho de Ahirbi Josué, foi a Cafarnaum. E as espécies o fizeram
[os cristãos] [bruxaria e o trouxeram de volta à sua cidade.
Monte um burro no sábado. Foi a Josué, seu tio, e deu-lhe um tempero e uma
pomada. O rabino Yehoshua disse-lhe: Porque eles te machucaram
Cristãos, você não pode ficar na Terra de Israel. Desceu à Babilônia e morreu lá. "
Cafarnaum fica na estrada marítima, lembra de ter desembaraço aduaneiro,
indicando que as mercadorias foram transportadas para cá e os comerciantes
Não apenas entregamos mercadorias, mas também idiomas, culturas e idéias.
Gravação pouco clara – difícil de ouvir. Jesus não é fácil
Aqui. A primeira vez que alguém o reconheceu como uma figura relacionada a
Deus foi na sinagoga de Cafarnaum,
Conforme descrito em Marcus A: "Cheguei a consolar e venho ao hospital
regularmente e tenho uma consulta
Existe um quarto e não há mar e há uma brisa do mar
Você me diz quem você é e o que tem a ver com você aqui
Eles dizem que têm um bom humor e um ótimo humor
Diz que é o momento mais nítido possível?
Se houver uma data de corte no Tribunal da Galiléia (Marcus A. 21-28.)
Ao redor, há um "cemitério arqueológico" – um conjunto de itens arqueológicos e
arquitetônicos encontrados ao redor
E agrupados aqui, e o local pode ser usado para explicar as instalações agrícolas
como pedestres ao governo.
Um dos itens arquitetônicos interessantes em exibição é um título da sinagoga
coríntia, no qual 3
Símbolos judeus típicos: a lâmpada de sete bastões, o shofar e os símbolos de
protesto que geralmente se juntam e representam o
Trabalho no templo. Você também pode se divertir em um contexto diferente dos
três símbolos: a crosta é usada para incenso.
O incenso sobe ao céu como uma oração. Se o adorador recebe a graça de Deus,
ele vê a luz, a verdade
(Representado pela lâmpada.) Depois que a pessoa descobre a luz, é seu dever
declarar a Palavra de Deus – este é o porta-voz.
Oração, Iluminação e Proclamação, e em inglês :, SuplicationIllumination,
Proclimation.

A decoração mais famosa de Cafarnaum, encontrada aqui, é o alívio de uma arca
sagrada sobre rodas, e por anos
Acreditava-se amplamente que o alívio comprova a existência de caixões móveis
e encadernados em cadeira de rodas.
Knesset quando necessário. Hoje existem novas ferramentas em arqueologia,
referências cruzadas com outras fontes e hoje
A percepção é de que o alívio veio para lembrar o tabernáculo errante, desde os
dias da peregrinação de Israel ao templo, e passou a simbolizar
O desejo pelo Templo e o desejo pela salvação futura.
Abaixo, você pode ver as decorações das águias e fazer o ensaio para a
preparação para o status do Monte Sinai) "e levá-lo

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Nas asas de águias e eu te trarei para mim "- Nomes do Quarto.
Outra decoração que você pode ver é uma decoração da Estrela de Davi, que é
apenas um símbolo de decoração. A estrela de Davi se tornou um símbolo
Um judeu apenas a partir da Idade Média. No período romano e bizantino, os
símbolos judaicos eram a lâmpada distintiva,
O bocal e o protetor.
Em direção à saída, há uma grande estátua de bronze de Petrus, com um peixe
aos pés, com chaves (o atributo Petrus)
E cole pastores.
Na entrada, há uma combinação de duas palavras gregas nas lajes de mármore:
fos [luz] vida [Zoa] [luz da vida.
Surge a pergunta: por que não há micvás aqui? Se é um assentamento judeu e
tem uma sinagoga, como pode ser
Que não há mikvahs aqui? A resposta é que o local está localizado às margens
do mar da Galiléia, água viva que chegou ao local
Naturalmente. O Mar da Galiléia é de longe uma grande esperança e, portanto,
nenhum micvê deve ser construído aqui.
Há uma trilha que atinge quase a linha de flutuação, ao longo da qual uma área de
estar pode ser agrupada
E até massa.
Adição das escavações de Shirley em Cafarnaum: A maioria das escavações em
Cafarnaum foi realizada em duas etapas: 25-1922 pelo pai
Orphalie, que escavou principalmente a sinagoga e começou a restaurá-la. As
escavações foram interrompidas porque o padre Orphley foi morto
Em um acidente de carro em 1925 e além, os resultados da escavação não foram
publicados porque a escavação não era exaustiva. B. Em
1969, após a Guerra dos Seis Dias, as escavações foram retomadas pelos pais
Virgilio Corvo e Stanislaus Loparda
Da ordem franciscana. Vasilius Tsafirius tem cavado na parte nordeste do
assentamento nos últimos anos. Os achados
Hoje, a maioria das descobertas descobertas em 1969 – um local antigo, ruínas de
uma cidade
Tempos romanos e bizantinos, os restos de uma antiga sinagoga e os restos de
uma igreja