O Muro das Lamentações
Chegamos a Jerusalém, uma cidade de cores, cheiros religiosos, uma cidade diferente e especial, hoje caminharemos no Muro das Lamentações, tentarei dar-lhes cada vez mais detalhes sobre o Muro das Lamentações que vocês não conheciam.
Como caminhar com um guia turístico particular em Israel
O Muro das Lamentações é um dos restos dos muros poderosos de contenção que Herodes construiu com cerca de 450 metros cada uma.
Herodes construiu os muros de contenção em forma de trapézio. A altura original do Muro das Lamentações era de cerca de 60 m (180 fit). A altura total do Muro das Lamentações hoje é de cerca de 30 m (90 fit) ( a parte revelado)
A maior pedra, com cerca de 14 m de comprimento, está localizada nos túneis do Muro das Lamentações “Nidbach Raba” (a grande pedra), que pesa cerca de 600 toneladas e é usada como pedra de apoio para o próprio Muro das Lamentações.
A continuação do Muro das Lamentações chega ao Arco de Wilson, que foi usado como uma passagem/ponte da cidade alta ou do barreiro para o Monte do Templo.
As diferenças entre o pátio do Templo e a praça do Muro das Lamentações são de 8 metros (24 fit).
Você pode ver a “borda” quadrada nas pedras que é tão típica de Herodes, e é conhecida como a “marca” de Herodes
O comprimento da praça do Muro das Lamentações é de apenas 60 m (180 pés) ao sul em direção ao Parque Arqueológico de Davidson, onde o comprimento do muro de contenção ocidental é de cerca de 80 m. Todo o comprimento da parede está abaixo dos túneis do Muro das Lamentações.
Na própria praça do Muro das Lamentações, há cerca de 7 cursos herodianos originais.
4 cursos da dinastia omíada Omia (634 DC), enquanto os superiores consistem em pedras menores com cerca de 13 cursos foram construídos no período otomano.
O Muro das Lamentações, como as outras paredes, não foi construído verticalmente, mas em um ângulo para criar um suporte mais forte na montanha e, portanto, ser mais forte.
No início do período muçulmano, o Monte das Oliveiras era considerado o lugar sagrado judaico mais importante
A tradição a respeito da ascensão da Shechiná – presença de deus, lugar da ressurreição dos mortos de acordo com o livro de Ezequiel 11 e Zacarias, portanto era o Monte das Oliveiras para um local de oração comunitário, e mais tarde também para oração individual.
Grandes multidões costumavam ir ao Monte das Oliveiras para lamentar a destruição do Monte do Templo e tocar o shofar.
Durante o período das Cruzadas, os rituais judaicos no Monte das Oliveiras foram proibidos, e durante o período aiúbida
E os mamelucos, depois que o assentamento judaico em Jerusalém voltou à região, os judeus começaram a retornar novamente ao Monte das Oliveiras em 3 Regalim (Páscoa Tabernáculo Shavuot )e Tisha B’Av. O Monte das Oliveiras tornou-se um lugar naqueles anos, uma oração ideal, em frente ao local do templo.
A primeira evidência de oração no Muro das Lamentações é de Benjamin Metudela do século 11.
A primeira evidência de judeus no Muro das Lamentações é de Moshe Furyit 1650, ele escreve “” Nós resistimos e orar a alguma distância do Muro das Lamentações, pois da santidade não nos aproximamos “todas as segundas e quintas-feiras após a oração da manhã,
E a cada Shabat e Yom Tov após Mincha (oração do meio-dia), vá para o lugar em frente ao Muro das Lamentações e ore lá a céu aberto, vamos ao próprio Muro das Lamentações por causa da santidade “
Desde o retorno do Bairro Judeu à “Colina Ocidental”, os judeus também voltaram para orar na seção noroeste do Muro das Lamentações.
Para a oração em frente ao Muro das Lamentações, e a partir deste momento o Muro das Lamentações torna-se uma área de sinagoga, e lentamente expulsa as mulheres de sua área. O que não era costume antes.
Os eventos do muro ocidental em 1929 foram uma das razões para o início do massacre de judeus pelos árabes no Yom Kippur
Em 23 de setembro de 1928, as orações queriam colocar uma divisão entre homens e mulheres, mas isso era contrário ao status quo e agitou as massas muçulmanas na área montanhosa, o Mandato Britânico insistiu. As reformas de Muslim começaram no Monte do Templo e o caminho de entrada no bairro de Mughrabi foi aberto e o atrito entre judeus e muçulmanos aumentou.
O mufti de Jerusalém, Haag Amin al-Husseini, publicou um pôster da Cúpula da Rocha com uma estrela de Davi acima, alegando que os judeus estavam tentando dominar o Monte do Templo.
Em agosto de 1929, ataques físicos começaram contra os judeus e o Mufti declarou que todo judeu morto ganharia um lugar no outro mundo.
Estes foram os prelúdios dos motins de 1929 que eclodiram em todo o país.
Os judeus costumam inserir notas com pedidos entre as pedras do Muro das Lamentações, devido à santidade do local e ao poder da fé, os judeus acreditam que seus desejos se tornarão realidade.
Não apenas os judeus enterram seus pedidos, mas também os cristãos e outras religiões.
O costume remonta ao século XVIII.
Todos os anos, cerca de um milhão de notas são enterradas entre as pedras do Muro das Lamentações.
Uma vez por ano, na corrida para Rosh Hashanah e Pessach Rabino do Muro das Lamentações e seus assistentes removem as notas com paus para não danificar as pedras do Muro das Lamentações e levá-las para enterrá-las, para o arquivo do cemitério judeu no Monte das Oliveiras.
